杏彩体育官网中国修立工业出书社出书的俞孔坚教化新作《存在的艺术》，固然只要50多页，却浓缩了俞孔坚几十年积淀的景观策画理念之精巧。于业内人士，它是弗成多得的经典指南；于我云云的表行人，也算是最佳的普及之作。
细细品尝这本新作杏彩体育官网，能展现很多“倒戈”的意见。比方，他精确提出，景观策画学不是园林艺术的产品和延续。它是源于咱们先人正在营生历程中积蓄下来的“存在的艺术”。而这门艺术无论正在中国和寰宇上，永久今后都被上层文明中的所谓造园术覆盖了。
他不单仅是一个景观策画学家，照样一个爱国者、战术家和哲人。他正在书的引子中写道，中国正处于重构村庄和都市景观的苛重史册光阴。都市化、环球化以及唯物质主义向另日几十年的景观策画学提出了三大挑拨，即能源、资源和境况危境带来的可陆续性挑拨、闭于中华民族文明身份的挑拨、重修心灵信奉的挑拨。景观策画学正在治理这3项寰宇性困难中的上风和苛重事理，体现正在它所钻探和事务的对象是一个可操作的界面，即景观。正在景观界面上，种种天然和生物历程、史册和文明历程，以及社会和心灵历程，发作并互相影响着，而景观策画本色上即是协和这些历程的科学和艺术。
读到这里，我彷佛有些明了了他为什么不坚守园林艺术，而倔强地要走一条景观策画学的道途。正在战术的标准上，原先景观策画学和园林学照样有不少区另表杏彩体育官网。
全书以“桃花源”举动主线贯彻永远。他以为，桃花源是景观策画学举动“存在的艺术”的开端，而把没落的桃花源、重归桃花源算作是景观策画学面对的挑拨和机会、职责与战术。
桃花源是中国的一个迂腐典故。正在诗人陶渊明笔下，刻画了人与天然谐和的寰宇。俞孔坚珍惜着豪爽的照片，以表明正在当今中国还是存正在良多可能称为桃花源的村庄。它们是数千年来先进们与种种天然灾殃比力后的经历的产品。恰是这门“存在的艺术”，使得咱们的景观不单平和、丰产，并且斑斓。
俞孔坚以为，桃花源是举动“存在的艺术”的开端，使得景观策画学成为一种土地策画与监护，并与治国之道相团结的艺术。缺憾的是，中国的上层文明并没有重视这种源于存在艺术的，充满诗情的、实正在的桃花源，由于那是一种与灾害、劳动和存在相联络的基层文明，是与劣等子民相联络的文明。他袭击说，两千多年来，帝王和士大夫们收尽天地之奇花异石，竭尽幼桥流水之能事，了实正在的桃花源中的稻田和果园等与存在联系的良田美池。而极少后人竟误以为这即是中国景观策画的国学。
正在这部新作中，俞孔坚精确提出，重归桃花源应当成为现代景观策画学的职责与战术。现代景观策画学务必担负起正在这个都市化、环球化、工业化的时间里策画新的桃花源的职责。回归景观策画学举动“存在的艺术”的本色，重归实正在的人地联系，接纳“反筹划”途径使景观举动都市修树的根源办法。景观策画学务必吐弃造园艺术的虚假和玄虚的因素，重归实正在的、协和人地联系的“存在的艺术”，正在寻常和闲居中定位并起色本身，而不再丢失正在虚幻的“园林”中。
环球化、都市化、工业化给景观策画学带来了浩瀚挑拨和机会。境况与生态危境、文明身份危境、心灵信奉缺失，都恳求现代景观策画学务必负担起创修桃花源、重修六合人谐和的重担。而面临云云的重担，景观策画学务必重归土地策画和监护的存在艺术，走向空阔、实正在而寻常的土地，寻找大禹心灵，吸取正在土地上存在的本事和艺术。这些论断看待现代的景观策画学界来说，切实有着极度苛重的事理。
正在刚才过去的2006年，他正在全美景观策画师协会2006年年会、国际景观策画师定约第43届寰宇大会上所作的焦点陈述中，叙述了这些意见，正在国际学坛上惹起了应声。
俞孔坚夸大，中国的题目同时也是寰宇的题目，治理好中国的题目，正在某种事理上讲也有帮于治理寰宇题目。所以，中国的景观策画学也必将是寰宇的景观策画学。
原本，俞孔坚不是光说不练的人。书的第四片面即是他竣工的重归桃花源的4个胜利的案例。飘着稻香的沈阳的一所大学校园，保养野草之美的广东中山岐江公园，用最方便的本事和最平凡的乡土质料竣工的“漂浮的花圃”，正在生态根源办法上设立起的都市台州，都正在无声地佐证着他提出的这些意见。